在資料上看到一則笑話：“一隻狗坐在鍵盤前，對另一隻狗說，在網上，誰也不知道你是一隻狗。”這個笑話說明了網絡的虛擬性。網上聊天雖然可以視頻，但大多數網男網女還是看不見對方，可在網上一聊鍾情，愛得死去活來，可你知道與你交流的對像是狗還是人嗎？是男人還是女人嗎？是真誠的還是虛偽嗎？ 　　

蒼蒼網海給茫茫人海提供了一個彼此充分想像的交流空間，同時也提供了一個交友的媒體和選擇餘地。人們交友原本都局限在一個小圈子裡，鄰居、學校、單位，就是撞大運，上掉下個林妹妹，也是七大姑八大姨的女兒。可是一上網，就像蛤蟆跳出了井，外面居然有這麼大的天地。不但跳出了自己的圈子，自己的城市，全世界神侃瞎聊，而且三教九流，什麼樣的人都可以碰得上。生旦淨末醜，神仙老虎狗，俠客流氓，小蜜公主，怨女痴男，……邂逅在網上是浪漫的、美好的，有男的、有女的，當然也就免不了愛戀之情。這種愛戀之情，就像廣漠沙海裡的泉水，就像無期徒刑中的假釋，它給予網男網女們巨大的歡樂，膨脹著生命的所有激情。正如培根說的：“就是神，在愛情中也難保持聰明。”

自古以來，愛戀之情的樣板就是才子佳人，男方要有才，女方要漂亮。這其實也是實惠，漂亮女人才能養出漂亮孩子，有才的男人才能養家糊口。 “小姐贈金後花園，落難公子中狀元”，小姐一定很漂亮，公子一看就愛上。上去搭訕，小姐最初不理喻，架不住公子巧舌如簧，就愛上了他的才氣，私定終身。就是天上仙女也不能抵禦愛情的誘惑，中國有七仙女下凡的神話故事，不用說食人間煙火的凡人了。杰羅爾德說：“女人的愛情，如同鬍鬚，愈刮得乾淨，愈生得堅實。”

網絡時代的愛情，一般都開始於QQ或某聊天室，並藉助email（電子郵件）、 ICQ（網絡尋呼機）或者電子賀卡使其達到高潮，網戀的形式則更是五花八門、層出不窮。給了許多人幻想的空間，即使誰也見不到誰，見到的只是對方打出來的字符。從字裡行間裡可以看出才華、修養、氣質、風度，使很多不善言辭的人也可在這裡發揮的淋漓盡致，大言快哉！從此網絡上沒有了年齡之分，職業之分，貴賤之分，高低之分，甚至也沒有了性別之分。這時的他已不再是以前的他，已變成了倆個人，說話的是他的靈魂。 　　

男人玩網戀，就是玩玩而已，他絕不可能轟轟烈烈地投入進去。在生活中覺得“我愛你”三個字難以啟齒的男人，在網上卻可以輕鬆地說“愛你愛個日久天長，愛你愛到地老天荒”。另一方面，女人可就慘了，因為網絡可以給人一種安全感，覺得一關機就可以全身而退，網上的女人比在現實中要大膽得多。卿卿我我，打情罵悄一陣之後，女人就陷了進去。女人就為愛和被愛而生的，愛主宰女人的生命，女人自出生那一天起，就夢想著和愛情相遇。幾千年了，女人的衣服，髮型，地位，學識，財富都有了巨大變化，惟獨女人的心思沒有變，她們仍是一群水做的骨肉，無邪起舞的愛的精靈。當那個男人來臨的時候，她願意付出一切：靈魂，肉體，健康和一輩子的忠誠，來換取意中人的終生廝守。可是，男人總是讓女人傷心，他們只願拿，不肯給；只願走，不肯留。他們把天使熬成老嫗後，又去追逐新的獵物。 　　

女人的悲哀，就是一生都追求和渴望真情，就在網上，網女們也並不大在乎男人的容貌，只要有才華，有情趣，模樣倒是次要的。 “美女和野獸”的故事不知騙取了多少女孩子的眼淚。不是有人對“西遊記”在女孩子們中做民意測驗，發現她們認為豬八戒比唐三藏更可愛，雖然醜，但是有情趣。 　　

男人總是為外表漂亮的女人所傾倒。從妲己、西施、海倫，到陳圓圓、西太后、戴安娜，男人崇拜的都是“一顧傾人城，再顧傾人國”的尤物。司馬相如是看到了卓文君絕代風華，才以琴心挑之，一曲鳳求凰，才子贏得美人歸。古今中外，愛上才子的女人不勝其數。李商隱的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”就是和他漂亮的小姨子偷情時寫出來的。 　　

誠然，男人和女人是完全不同類、不同種、不同屬的兩種動物，網女與現實中的女人一樣，是不可救藥的感情動物，永遠篤信真愛無敵。永遠將愛情置於至高無上的地位，永遠認為與男女之間的火花是偉大的愛情，總是要死要活，撕心裂肺的愛，最後又總是發現曾經的愛情如此千瘡百孔，曾經的男人如此面目可憎。在女人看來是一場轟轟烈烈的愛情，而男人卻認為這只是他們的一次偷情。在90%的男人的字典裡“愛情和女人”可以和“足球”、“電腦”、“汽車”甚至“性”等詞互相置換，與女人的愛情也好，偷情也好，對於男人，只是酣暢淋漓的踢了一場足球，足球踢完了，拿起衣服就走人，這是再也自然不過的事了。說真的，網上沖浪尤如在花市看花。在花市，面對著各種各樣另你愛不釋手的花朵時，你會選擇哪一種呢？而在茫茫網海，面對著大大小小、肉食性、草食性的恐龍時，你又作何感想呢？看到一份資料上說：“網男網女千萬不要見面，一見面，卻90%都要見光死。”深思！值得深思！ ！網絡究竟是個魔鬼還是個仙人，讓紅塵俗世的紅男綠女們紛紛滾落其中，更加肆無忌憚地暢演一幕最後的《唐·吉柯德》喜劇？ ！

中國三千年前的詩經就曾預言了今天的網戀，詩曰：“哀哉也女，勿與士耽；士之耽也，猶可說也；女之耽也，不可說也。”翻譯成白話就是：悲傷的女孩呀，不要和男人聊天；男人陷進去，還能自拔出的來；女人陷進去，就完蛋了！ ！

莎士比亞也曾告誡過：“愛和炭相同。燒起來，得設法叫它冷卻。讓它任意燃燒，那就要把一顆心燒焦”。 “玩火者必自焚”，因此，網男網女們應該理智地墮入情網。

常言道：泰山易移本性難改，此話似乎把人的個性作了一個不是定律的定律。儘管青春年少時有些不信此言，可幾十年生活歷程的奔忙，真得有些贊同。
　　
還是在校就讀時，每每成績單上看到許多優點的評語之後，總是以“個性較強，望今後克服”結尾。對此我承認老師的評結是如此的確切，本真得該克服克服，可又時常為此點自慰，以為有個性就有主見，最起馬就不會有言聽計從之兼……
　　
當學生時代的吿結走向工作崗位之時，那時還講究年終評比，老師傅們雖不管我在不在場，總是把我評上先進，而缺點就又是那“個性故執……”
　　
對此我好像真的該徹底領悟到自己的不足和欠缺，也曾想克服克服改進改進，卻似乎是“不可救也”地坷坷坎坎地走到如今，其中的“五味”也真的有些難辯，那些棱棱角角被這十幾年的風霜雪雨磨勵得，雖沒有了青年時那樣棱角分明，卻很難成為一個玲瓏的球體。
　　
雖然有時與個性相近的同事敘說起個性和棱角時，詼諧地說自身：這十幾年的生活是把我身上的那些棱和角磨掉了，可還是七高八底不圓滾不去。雖自知自己平庸得 沒什麼值得自己清高和自傲，可總是放不下那些臭架，自知囊中羞澀卻執意留下那分清高，不去趕那市場經濟的浪潮。或許是我的平庸成不了潮弄兒，還是我的固執 成不了明知者和不明知者？只知時常憶戀那純真而執著的青少年時代，卻不知明知地跟著時代的浪潮一齊起伏，自知自己的不足也自嘲自己的短處，仍大有木朽不可 雕也的定局。
　　
一次上班低頭看書時，廠長走來戲說著：“好啊，上班看書罰款！”“好吧您罰好了，到時到您家吃。”“你來吃就來好了，不過你也不會來。”“怎不會呢？” “這是各人性格所定的，果真每個人都會啊。”對此看來一個人的個性是很難變更的，有時就是被環境所迫去做了，那也是違心所作，心裡所得併不是那麼坦然。就 是當你言說自己的意向時人們也難認可，。雖有“士別三日，當刮目相看。”的言說，而那“生死的骨頭，定死的秤。”也真把人的性情作了一方斷定。
　　
有棱角不討人喜歡，因在人家叫你滾時你卻不能讓人如願，就是當人使勁叫你滾時大概只“滾”了幾下就被那棱角所誤住，遠沒有那圓圓的球“滾”得自如，讓人隨 心所欲。有棱角保護了自己的磨擦，可讓人棄之忘卻，玲瓏磨擦許多可讓人重用愛不釋手。就此看來玲瓏雖得到棱角所不可能得到重用和賞識，卻也失去棱角所擁有 的自愛和自由。這也許就又應證了人們所說的：當你得到了你所擁有的同時，你已失去了某些，而在你沒有得到人們所期盼的東西時，你已擁有了別人所沒有的一 些。所以也該說生活是很公平的，因而不妨以失為得，以得為失，不以一得而喜，不因一失而憂，何以一得一失論成敗，更不必庸人自憂了。
　　
有時雖活得不灑脫，可如還能是那個真實的自我也是很不錯的。人們在提倡超越自我的同時，也仍在讚揚“阿Q”精神和自我滿足，雖相互矛盾可我們也不必將此相 提並論。就此也就無需過多論道他人的事態與否，同樣更無需強求自己不夠玲瓏而悔之，各人的性情不一，各人的事態也難意同，大千世界各種各樣的人在各種各樣 的環境中生存，競爭也擺默默無聞也罷，他們都在扮演自我，對於自我來說想必都一定很認真執著的，要么就不會有“棱角”“玲瓏”個性之言說了。
　　
雖然在回首往事的時候，也許有自慰、自傲，也有自撼和悔恨，可那仍是一個自我所走過的路。只是我們都得明白：人只能活一回！讓我們一同來珍惜自己的過去和未來吧。
　　
要是面見惜日那滿懷期望的師長，該說已過而立之年的學生是：“泰山易移”純稚如初還是……儘管深知有愧于師長的教誨，可我還是道出了平庸之輩的平庸之見。